Satya Prakash Seeman
इस्लाम और हिंसा: गलतफहमियां और असली शिक्षाएं
हापुड़, सीमन (ehapurnews.com): इस्लाम को हिंसा से जोड़ना लंबे समय से दुनिया भर में सबसे लगातार गलतफहमियों में से एक रहा है। मीडिया में दिखाए जाने से लेकर राजनीतिक बयानबाजी तक, लगभग दो अरब लोगों द्वारा पालन किए जाने वाले धर्म को अक्सर गलत समझा जाता है कि यह स्वभाव से ही आक्रामक है। फिर भी, इस्लामी शिक्षाओं को करीब से और ईमानदारी से पढ़ने पर पता चलता है कि इस्लाम का सार शांति, दया और न्याय है। हिंसा, जब इसके नाम पर की जाती है, तो यह खुद इस्लाम की झलक नहीं है, बल्कि इसके असली संदेश को तोड़-मरोड़कर पेश करना है।
इस्लाम शब्द का मतलब ही शांति, सुरक्षा और भगवान की इच्छा के प्रति समर्पण है। इसलिए, एक मुसलमान वह है जो अल्लाह के प्रति समर्पित हो और खुद के साथ, दूसरों के साथ और बनाने वाले के साथ शांति चाहता हो। कुरान, जो इस्लाम का मुख्य ग्रंथ है, लगातार न्याय और मेल-मिलाप की अपील करता है, और आक्रामकता और ज़ुल्म के खिलाफ चेतावनी देता है। अल्लाह का आदेश है कि “और उस आत्मा को मत मारो जिसे अल्लाह ने हराम किया है, सिवाय हक के।” (कुरान 17:33) और “अगर वे शांति की तरफ झुकें, तो आप भी झुकें और अल्लाह पर भरोसा रखें।” (कुरान 8:61)। मुसलमानों के लिए बेगुनाहों के खिलाफ हिंसा मना है क्योंकि इस्लाम का संदेश बिना बेरहमी के न्याय, बिना हमले के बचाव और बिना ज़ुल्म के ताकत के बीच संतुलन बनाने पर आधारित है।
पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की ज़िंदगी इस बात का सबसे साफ़ उदाहरण देती है कि इस्लाम शांति को कैसे देखता है। मक्का में सालों तक ज़ुल्म सहने के बावजूद, उन्होंने कभी बदला नहीं मांगा। जब वे बाद में जीतकर लौटे, तो उनके दुश्मनों को बदले की उम्मीद थी। इसके बजाय, उन्होंने माफ़ी का ऐलान करते हुए कहा, “आज तुम्हारे खिलाफ कोई सज़ा नहीं, अल्लाह तुम्हें माफ़ करे।” दया का यह काम इतिहास में सुलह के सबसे गहरे पलों में से एक था। उन्होंने अपने दुश्मनों के साथ हुदैबिया की संधि पर भी साइन किया, जिसमें टकराव के बजाय शांति का पक्ष लिया गया। ऐसे उदाहरण दिखाते हैं कि इस्लाम में डिप्लोमेसी, माफ़ी और संयम कोई ऑप्शनल खूबी नहीं हैं; वे खुद ईमान के लिए ज़रूरी हैं।
आजकल, कुछ ग्रुप्स ने हिंसा और आतंक को सही ठहराने के लिए कुरान की आयतों और पैगंबरी परंपराओं को तोड़-मरोड़कर पेश किया है। ये काम आध्यात्मिक वजहों से ज़्यादा राजनीतिक वजहों से होते हैं। वे फॉलोअर्स को खींचने के लिए धार्मिक निशानों का इस्तेमाल करते हैं, लेकिन उनके काम उन्हीं उसूलों के खिलाफ हैं जिन्हें वे बनाए रखने का दावा करते हैं। मिस्र में अल-अजहर यूनिवर्सिटी, भारत में दारुल उलूम देवबंद और ऑर्गनाइजेशन ऑफ इस्लामिक कोऑपरेशन जैसे मेनस्ट्रीम इस्लामिक स्कॉलर और इंस्टीट्यूशन ने लगातार आतंकवाद को हराम (मना) बताया है। वे कहते हैं कि बेगुनाहों को मारना या डर फैलाना इस्लाम में कोई जगह नहीं है।
पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने भी मुसलमानों को कट्टरपंथ के खिलाफ चेतावनी देते हुए कहा, “धर्म में कट्टरपंथ से सावधान रहो, क्योंकि इसने तुमसे पहले के लोगों को बर्बाद कर दिया।” (हदीस इब्न माजा)। उनका संदेश कट्टरता नहीं, बल्कि संयम और बैलेंस की अपील थी। अकेलेपन या दुश्मनी को बढ़ावा देने के बजाय, पैगंबर अलग-अलग कम्युनिटी के बीच सहयोग और साथ रहने को बढ़ावा देते हैं। कुरान कहता है: “ऐ इंसानों! हमने तुम्हें एक मर्द और एक औरत से बनाया और तुम्हें देश और कबीले बनाए ताकि तुम एक-दूसरे को जान सको।” (कुरान 49:13) यह आयत इस्लाम के एक ऐसी दुनिया के नज़रिए को दिखाती है जिसमें अलग-अलग तरह के लोग हों, यह दुनिया को बांटने की नहीं, बल्कि भगवान की समझ की निशानी है। पैगंबर ने मदीना का चार्टर बनाया, जिसने शहर में मुसलमानों, यहूदियों और दूसरे लोगों को धार्मिक आज़ादी और बराबरी दी; यह एक अलग-अलग तरह के संविधान के सबसे पुराने उदाहरणों में से एक है।
इस्लाम की असली भावना शांति, दया और न्याय में है। कुरान बार-बार मानने वालों से दया, माफ़ी और संयम बरतने को कहता है। इस्लाम के नाम पर की जाने वाली हिंसा इसकी शिक्षाओं के बिल्कुल उलट है। राजनीतिक फ़ायदे या निजी बदले के लिए धर्म का गलत इस्तेमाल करना ईमान के साथ धोखा है, न कि उसकी पूर्ति। इस्लाम को ईमानदारी से समझने के लिए, किसी को हेडलाइन से आगे देखना होगा और इसके धर्मग्रंथों और पैगंबर के उदाहरण का अध्ययन करना होगा। जब इसके असली नज़रिए से देखा जाए, तो इस्लाम हिंसा का धर्म नहीं है, बल्कि सभी लोगों के बीच नैतिक ईमानदारी, दया और शांति के लिए एक मज़बूत आह्वान है।
-इंशा वारसी
फ्रेंकोफ़ोन और जर्नलिज़्म स्टडीज़,
जामिया मिलिया इस्लामिया।
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